Majlis Kanzul Abidin

Maulidan kok dilarang? Yang pertama kali merayakan maulidan adalah Abu Lahab Dalam kitab Al-Bidayah Wannihayah Ibnu Katsir menukil hadis shohih riwayat Bukhori dan Muslim tentang Kisah Abu Lahab yang begitu mendengarkan kelahiran nabi Muhammad langsung memerdekakan hamba sahayanya karena bentuk suka cita atas lahirnya Rasul saw. Al-Abbas bin Abdul Muttolib menceritakan bahwa Abu Lahab mendapatkan keringanan siksa di setiap hari senin karena berbahagia saat lahirnya nabi muhammad (maulid nabi) Jika Abu Lahab yang kafir dan turun ayat untuk menghinanya mendapatkan keringanan azab setiap hari senin karena pernah sekali merayakan maulid nabi, lalu bagaimana dengan ummat nabi muhammad yang selalu bersukan cita saat merayakan hari kelahiran nabinya? Sumber: Al-Bidayah Wannihayah, h. 273, cet. Maktabah Al-Maarif Bierut Lebanon Ditulis oleh Rekan sejawat kalian  Muhammad Rizki Akbar Siregar

Mereka: Adakah Bid'ah Hasanah? Jawab kami: Nabi bersabda "Setiap bid'ah adalah sesat", namun di hadis lain nabi juga bilang كل معروف صدقة "setiap yang baik bernilai pahala" Mereka: Baik dalam hadis tersebut adalah sesuai pandangan Alquran dan sunnah bukan berdasarkan pandangan manusia" Jawaban kami:" Nabi bersabda apa yang dipandang muslimin baik, maka itu disisi Allah baik" barometer kebaikan dalam teks hadis tersebut adalah baik menurut muslim tentunya tidak melanggar aturan2 quran dan sunnah"

Cara Salafuna Sholih menyikapi Ikhtilaf (Perbedaan pendapat) Ikhtilaf Shahabat Ketika Rasulullah Saw Masih Hidup. عَنِ  ابْنِ عُمَرَ  ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الأَحْزَابِ : لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ العَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمُ العَصْرُ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لاَ نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ نُصَلِّي ، لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ  يُعَنِّفْ  وَاحِدًا مِنْهُمْ Artinya: Dari Ibnu Umar, ia berkata, “Rasulullah Saw berkata kepada kami ketika beliau kembali dari perang Ahzab, ‘Janganlah salah seorang kamu shalat ‘Ashar kecuali di Bani Quraizhah’. Sebagian mereka memasuki shalat ‘Ashar di tengah perjalanan. Sebagian mereka berkata, ‘Kami tidak akan melaksanakan shalat ‘Ashar hingga kami sampai di Bani Quraizhah’. Sebagian mereka berkata, ‘Kami melaksanakan shalat ‘Ashar s...